¡JUGAMOS CON EDUCAPLAY!

 "Creación de juego con EDUCAPLAY - Todos sobre el Boom Latinoamericano" 

Pues como ya ven el título, en esta presentación haremos una actividad didáctica de fin de año ;)

Te invito a desafiar tu propio conocimiento sobre el Boom Latinoamericano ¿Qué tanto sabes sobre el Boom Latinoamericano?

Averígualo aquí ==>> BOOM LATINOAMERICANO

DESPUÉS DE JUGAR:

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Cuadro comparativo

 En esta presentación expondré la comparación de los poemas más destacados de los poetas peruanos de la generación del 50, Alejandro Romualdo y Blanca Varela

Resumen de "Los Merengues"

"Los Merengues"

Es una obra picara escrita por Julio Ramón Ribeyro, representante de la generación del 50, esta obra forma parte del compilado de once cuentos llamado irónicamente: 11CUENTOS

                             

I. RESUMEN:

Perico,  un niño de Santa Cruz que vive con su madre. Perico, que nunca en su vida había probado un merengue se encapricho con el deseo de probar uno, pues había sido testigo del deleite de los otros niños al probarlos (los merengues). 

Él al no contar con lo necesario para poder adquirir esos deliciosos merengues se conformaba con admirarlos a través de la vitrina mes tras mes y el dependiente de la pastelería no hacía más que correrlo para que no incomode a sus clientes.

Su obsesión con los merengues fue tanta que tuvo la osadía de robar el "escondidito" de su madre, donde antes habían 40 soles solo quedaron 20, consiguiente a eso se las ingenió para salir a escondidas de su casa.

Con el dinero en mano y paso seguro, entro a la pastelería, dándose el lujo de codearse entre hombres de tirantes ajustados y de estómago protuberante. Al llegar al mostrador pasó lo que ya era costumbre, el pastelero lo volvió a echar, pero Perico ya tenía todo planeado e irse no era parte de su plan. Se irguió y con voz de triunfo reclamó - ¡Veinte soles de merengues!-. La gran hazaña estaba proclamada y lo siguiente que hizo el dependiente fue ignorarlo.

El niño indignado insistió, sin embargo, lo que recibió fue un tirón de oreja y que le exigiera una prueba de qué tenía para pagarle, éste con orgullo hasta en los pelos hecho el puñado de moneadas en el mostrador. 

Es después de tantas insistencias que Perico se da cuenta de que esas monedas en su poder no valían nada. Resignado toma las monedas de una en una y se retira de la pastelería. Como ya no podía devolver el dinero a su lugar decidió arrojar las monedas desde lo alto de un acantilado mientras maquinaba su venganza. Cortaría la cabeza de todos aquellos que lo humillaron, sobre todo al pastelero y hasta a los pelícanos que graznaban indiferentes a su alrededor. 

 II. ANÁLISIS DE PERSONAJES:

Personaje principal:

• Perico: Protagonista de la historia, un niño ingenioso que en su etapa de infante se encapricha con probar uno de esos merengues que tanto disfrutaban los demás niños. Un niño que veía el dinero como el pase a obtener lo que quieras, pero que ignoraba el verdadero valor de este.

Personaje secundario:

• Dependiente: Hombre de mayor edad que atendía en la pastelería

Personajes terciarios:

• Mamá de Perico: Una señora un tanto descuidada, pues no se dio cuenta de las grandes travesuras de su hijo.
• Clientes: Hombres gordos con tirantes y mujeres viejas con bolsas.

III. PREGUNTA DE OPINIÓN:

¿Por qué crees que el dependiente se negó a venderle los merengues a Perico a pesar de que el niño tenía el dinero suficiente para pagarle?

IV. COMPLETA LA ORACIÓN: 

a) Donde antes habían ________ solo quedaron ______.

b) Codearse entre hombres de _________________ y de ___________ protuberante.

Cuadro de ubicación de Autores de La Narrativa Latinoamericana

En esta presentación expondré a algunos autores que destacaron en su época con su trabajo, el cual sigue influenciando a las mentes jóvenes en el mundo de la literatura.

Fuentes:

Enciclopedia de la literatura de México - http://www.elem.mx/autor/datos/73 

Escritores.org - https://www.escritores.org/biografias/97-juan-jose-arreola-zuniga

Cervantes.es - https://www.cervantes.es/bibliotecas_documentacion_espanol/biografias/nueva_york_jorge_luis_borges.htm 

Ministerio de cultura de Argentina - https://www.cultura.gob.ar/articulos/?pagina=1&palabra=jorge+luis+borges

ActualidadLiteratura - https://www.actualidadliteratura.com/biografia-y-obras-de-ernesto-sabato/

Ensayo de "Hombres de Maíz" de Miguel Ángel Asturias

 

"Sembrado para comer es sagrado sustento del hombre que fue hecho de maíz. Sembrado por negocio es hambre del hombre que fue hecho de maíz."

¿Qué entiendes de esta frase? 

Lo que yo entiendo es que debemos apreciar lo que se nos es dado como regalo y valorarlo adecuadamente, más aún cuando se trata de algo que nos ayuda a subsistir. 

Esto es de lo que trata Hombres de Maíz.

Hombres de Maíz es una obra de Miguel Ángel Asturias; de quien tratamos en la presentación anterior, BIOGRAFÍA DE MIGUEL ÁNGEL ASTURIAS. 

En esta ocasión veremos el análisis de uno de los personajes mencionados en esta obra, la cual está dividida en partes. En la primera parte tenemos como personaje principal a Gaspar Ilom. Lo que me lleva a la siguiente pregunta.

¿Quién es Gaspar Ilom?

Es un hombre justo, leal a sus compañeros, que cree en sus principios y los hace respetar.

Su sed de justicia se demuestra cuando se entera que los maiceros (hombres que obtienen ganancias del grano sagrado) explotan la tierra despiadadamente, es por eso que, junto a sus guerrilleros se levantan en rebelión y triunfan, logrando que los maiceros se retiren galopando sus caballos, sin embargo, estos vuelven y con ayuda de un par de traidores envenenan a Gaspar, pero este se tira al río desprendiéndose del efecto del veneno en su cuerpo. A la mañana siguiente Gaspar halla a todos sus compañeros aniquilados y lo que hace a continuación es nuevamente arrojarse al río

ingresando al mundo de los Dioses Mayas con el cometido de castigar con la muerte a los maiceros y a todo aquel que esté relacionado con ellos.

Con esto concluye mi análisis de Gaspar Ilom demostrando justicia el defender el verdadero valor del maíz, demostrando lealtad a sus compañeros caídos y haciendo respetar sus creencias al castigar a aquellos que osaron denigrar el valor del grano sagrado.

Si te interesó mucho esta obra y quieres saber más, te dejo aquí el audiolibro.

FUENTES:

Resumiendolo.com - https://n9.cl/9gkri

Recortes JSM - https://n9.cl/l9xs

BIOGRAFÍA DE MIGUEL ÁNGEL ASTURIAS

Considerado el primer novelista latinoamericano en mostrar cómo el estudio de la antropología y de la lingüística podía influir en la literatura.

Miguel Ángel Asturias Rosales, hijo de Ernesto Asturias Girón y María Rosales, nació el 19 de octubre de 1899, ciudad de Guatemala. 

En 1905 Miguel Asturias pasó su niñez en la granja de sus abuelos ubicada en Baja Verapaz teniendo contacto por primera vez con la población indígena de su país. Creció con los mitos y leyendas (que impresionaron a este autor, lo cual se ve reflejado en sus obras) que los locales le contaban.

A los 9 años él y su familia regresaron a los suburbios de la Ciudad de Guatemala. Ya en la escuela empezó a elaborar el borrador de la novela El señor presidente , esta novela describe la vida bajo el gobierno dictatorial de Manuel Estrada Cabrera. (1898 - 1920)

En 1920 Miguel Ángel fue parte del levantamiento contra Manuel Estrada; estuvo presente en las huelgas junto a sus compañeros del Instituto Nacional Central para Varones, en el cual obtuvo su bachillerato en ciencias y letras. 

Él y sus compañeros fueron reconocidos como parte de La generación del 20

En 1922 se convirtió en uno de los fundadores de la Universidad Popular , un proyecto comunitario en el que  la clase media se animaba a contribuir al bienestar general, mediante la enseñanza de cursos gratuitos para los más desfavorecidos.

Posteriormente se lo ve involucrado en la política, ya que, era representante de la Asociación General de Estudiantes Universitarios lo cual le permitió viajar a El Salvador y Honduras.

Y de vuelta en Guatemala en el año 1933 empieza a trabajar como periodista y por consiguiente funda y edita una revista de radio llamada El diario del aire.

En 1939 se casó con Clemencia Amado, de este matrimonio tuvo 2 hijos, Miguel Ángel y Rodrigo.

Se divorció en 1947 y se volvió a casar en 1950 con Blanca Mora y Araujo, a quien le dedicó su obra Week - end en Guatemala. Esta novela narra la invasión sufrida por Guatemala durante la presidencia de Árbenz, sustituido violentamente por Castillo Armas

En 1942 fue elegido como Diputado del Congreso Nacional de Guatemala. Por el lado literario siguió escribiendo en países de Centroamérica, América del Sur y Europa, ya que, fue Embajador de Guatemala en Argentina y en Francia.

En Guatemala bajo el Gobierno de Carlos Castillo Armas (1954 - 1957) Asturias es despojado de su nacionalidad y condenado a vivir en exilio por su apoyo al Gobierno de Jacobo Árbenz, por tanto, vive en Buenos Aires y Chile por 8 años, pero debido a un cambio de Gobierno en Argentina se trasladó a Europa, la ciudad de Génova en Italia donde publica su novela Mulata de tal en 1963, una obra basada en la leyenda popular Guatemalteca del hombre que vende su mujer al diablo a cambio de riqueza y con la cual obtiene mayor fama.

Gracias a esta novela es galardonado con el Premio Nobel de Literatura 1967

En 1966 el presidente de Guatemala, Julio Méndez, le devuelve la ciudadanía a Asturias y es nombrado Embajador en Francia donde reside hasta que fallece de cáncer en 1974 y es enterrado en el cementerio Père Lachaise en París, Francia.

EL INDIGENISMO EN EL PERÚ

ANÁLISIS DE LA PELÍCULA: "LA BOCA DEL LOBO"

La película es una representación del Perú bajo ataque terrorista, visto desde la perspectiva de los soldados, más en específico es un extracto de la experiencia que tuvo Vitín, un soldado del ejército peruano, en un pueblo, Chuspi, que sufría las atrocidades del grupo terrorista Sendero luminoso. Lo que puedo resaltar de esta película es que los crímenes cometidos por los mismos “héroes” es un reflejo de lo que pasa actualmente en nuestro país el cual está contaminado social y políticamente de:

• Corrupción: Es fácil que las personas se corrompan, especialmente cuando están en el poder, se convierten en personas ambiciosas y arrogantes, en el caso que no hayan sido bien instruidos para el cargo o si su estadía en el poder es muy prolongada.

• Abuso de poder: Supuestos líderes opresores que sólo se aprovechan de su cargo para conseguir todo lo que quieren dejando la ética y la moral de lado.

• Violación de nuestros derechos: Día a día aumenta la cifra de violaciones en el mundo y es alarmante, lamentablemente se a convertido en una noticia tan frecuente que ya nos acostumbramos a ella y nos hace más sorpresa algún chisme de la farándula que el asalto que sufrió una persona, o el robo a mano armada que presencio una familia entera.

• Asesinato: Un acto cobarde e impulsivo. En la película las acciones del teniente Roca representan la frase el fin justifica los medios. Yo no considero que el asesinato sea una solución a los problemas, por el contrarío sólo atrae más. El que piense que asesinando a su víctima o a su atacante sea la solución del problema está equivocado, nosotros no decidimos sobre el destino de un ser, el mismo ser es quien forja su destino en base a sus acciones cometidas tendrá las consecuencias merecidas. Es por eso que es importante hacer las denuncias, no importa si a la primera no nos toman importancia, nosotros debemos insistir, hacer que nuestra voz sea escuchada.

Me da lástima que después de tantos años estos problemas siguen vigentes en nuestro país y me causa indignación que sean noticias diarias, noticias fatales que estamos acostumbrados a oír sin sorpresa y que estemos sin hacer algo al respecto, que cuando presenciamos un robo lo primero que hacemos es correr. Vivimos en un país que se conforma con su seguridad momentánea, con personas que no tomarán la seguridad y precaución necesaria hasta que un familiar pase por una situación fatal.

Respecto a las decisiones que toma Vitín en la película, yo no estuve de acuerdo en:

• Unirse al ejército solo para beneficiarse a él mismo, Pues menciona que la única razón por la que se une es que así obtendría méritos con los cuales lograría ascender su puesto en la Guardia Civil. Considero que es una razón egoísta que hace pasar por una altruista lo cual resulta ser hipócrita. Este es uno de los motivos que me hacen dudar sobre si en verdad existen personas altruistas, ya que, con acciones como estas demuestran que las personas sólo cometen actos “buenos o de caridad” para sentirse mejor con ellas mismas, ergo sólo piensan en ellos mas no en quien ellos “ayudan”.

• Encubrir a un criminal, El momento en el que Vitín descubre que su amigo había cometido un crimen y ve a Julia llorando en el piso sobre sacos de papa lo único que hace es irse molesto y prometer no comentar nada de lo sucedido al teniente Roca. Lo indignante de esto es que antes de que pasará eso Kike da indicios de su fechoría mediante las frases “que buenas piernas”; “no puede ser que esté loco por una chola”. Lo peor de esto es que es cierto, lamentablemente cierto y aún pasa que personas promiscuas, hipócritas y cínicas cometan este acto y se excusan con la frase, “soy un hombre y como todos tengo necesidades”. ¿Cuántas veces no hemos escuchado esta frase en las noticias dichas por hombres cobardes e inmorales?

• Callar un delito, Cuando Julia y su tío llegan a la oficina del teniente para denunciar el crimen cometido a Vitín se le aparece una nueva oportunidad para delatar a Kike, pero éste no lo hace. Esta escena me causó indignación y decepción. Indignación porque el crimen que cometió Kike no fue un robo ocasional, fue una violación a los derechos de Julia y cuando ella quiso demandar aquel abuso llevando como única prueba la presencia de Vitín después del abuso, no le creyeron porque él decidió callarlo; y me causó decepción que el teniente Roca al caer en cuenta de lo sucedido no colaboró en la denuncia, ya que una tropa dirigida por él no podría cometer semejante acción.
  
  
  

• devaluar su propia vida, Tanto el orgullo de Vitín como del teniente Roca los cegó y permitieron que de palabras llegasen al extremo de echar su vida a la suerte jugando la ruleta rusa. Personalmente yo no permitiría que algo así me suceda, yo sí valoro mi vida y lucho por ella al lado de mi familia, porque sé que hay gente que en verdad me aprecia y yo valoro eso.

Sin embargo, hay algunas acciones del protagonista que valen la pena resaltar como:

• El retar a su teniente al reusarse a cumplir una orden, la cual era matar a personas inocentes entre ellos ancianos, mujeres gestantes y niños.

• El retar una vez más a su teniente contando el pasado de este a todo el grupo con la idea de hacer reflexionar a sus compañeros sobre qué clase de líder seguían. Una decisión valiente, pero lamentable, ya que esperó a que pasara lo peor para recién desenmascarar al orgulloso y egoísta líder que tenían.

• Po último Vitín decide desertar aun sabiendo que sería detenido en cuanto se enteraran de su abandono y podría se llevado a la cárcel, pero para él la cárcel parecía un mejor lugar comparado al tormento que vivió en Chuspi.
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Yo creo que para mejorar la reivindicación del indígena en la sociedad primero deberíamos empezar con la inclusión y la empatía, ayudaría que en las escuelas enseñen el quechua, aimara y/o alguna lengua aborigen. Para que así tengamos mucho más interés en nuestro origen y estemos más familiarizados con nuestra patria.

Hacer de algunas provincias centros en los cuales circulen las mismas oportunidades de trabajo que en Lima, brindándoles así la oportunidades para desarrollarse y crecer económicamente.

Eliminar los estereotipos exagerados y denigrantes de las personas de la sierra y de la selva que se muestran en los programas populares de televisión, representando a los cholos como personas ignorantes, sucias y oportunistas. En el caso de de las personas de la selva, las muestran como personas salvajes, ociosas y chismosas. Este es el tipo de programas que ven las familias y de las cuales los niños aprenden y crecen con una idea errada de cómo son en verdad las personas de la selva y de la sierra a tal punto que para ellos (los niños) ser cholo significa ser pobre y vivir en el cerro, convirtiendo este apelativo (cholo) en sinónimo de un insulto. Cambiemos eso, eduquemos mejor a los nuestros y preparémoslos para que sean líderes correctos, con un historial una educación impecable y con educación no me refiero a que deban asistir obligatoriamente a una escuela de prestigio sino a que su conocimiento haya sido forjado con buenos valores y el entendimiento de las palabras respeto, responsabilidad, humildad y empatía, puesto que, si entiende eso comprenderá qué es lo que quiere lograr en la vida.